O melindre cristão e a birra evangélica

Hoje em dia, criticar alguém é uma tarefa inglória e ingrata.

O discurso ‘politicamente correto‘ nos deixa reféns de situações onde somos quase obrigados a aceitar o ‘incorreto‘  (errado) dos outros para não abalarmos a ‘correção‘ (bem estar) em nossas relações interpessoais. Em suma, se quiser continuar sendo meu amigo, não me contrarie nem discorde de mim, porque vou levar pro lado pessoal.

Todavia, o apóstolo Paulo faz uma declaração totalmente incorreta, politicamente falando, aos Gálatas 4.16: “Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?”. E a ocasião, onde ele, publicamente, repreende Pedro, o apóstolo líder do grupo mais chegado a Jesus? Isso era coisa que se fizesse com aquele que andou por sobre as águas e que revelou a verdadeira identidade do Filho do Homem?

Mas, espere um pouco: Jesus também não repreendeu a Pedro em outras ocasiões? Isso está registrado na Bíblia, não está? Então, por que sentimos tanta dificuldade em sermos tão claros e transparentes em nossas conversas? Por que temos dificuldades em nomear os pecados e apontar os pecadores, de forma amorosa e piedosa?

Vivesse o profeta Natã em nossos dias, teria ele a mesma coragem em confrontar Davi, apontando-lhe o dedo em riste, declarando: “Tu és o homem”? E, se fosse chamar alguém para ser um profeta desse naipe, nos dias de hoje, Deus poderia contar com você?

É comum, hoje, as pessoas não gostarem de ser criticadas, nem de aceitar críticas, como se a crítica fosse minar sua credibilidade. Mas, o que mina a credibilidade mesmo não é a crítica em si, mas como se responde a ela, seja a resposta uma veemente refutação ou um profundo silêncio. Porém, diferentemente do que se possa parecer, não aceitar críticas não é sinônimo de infalibilidade, mas sintoma de imaturidade e evidência de insegurança.

Um dos grandes contribuintes da aversão às críticas é a teologia da prosperidade. A teologia (é até um pecado dizer que essa teoria deva ser chamada de teologia  =o) da prosperidade pode ser considerada, sem medo de errar, um verdadeiro naufrágio da espiritualidade, e a grande ironia é que ela é muito rasa em profundidade bíblica.

Em meu outro post, sobre a oração, recebi o interessante comentário de um colega que dizia que, antes, ele só sabia orar pedindo, e depois que conseguiu tudo aquilo que queria, agora já não sabe mais orar! Puxa, ainda não havia pensado nesse aspecto perverso da teologia da prosperidade, que é roubar do homem seu maior tesouro, seu relacionamento com Deus, por migalhas. Me lembra Esaú, trocando sua primogenitura pelo caldo de lentilhas.

Se a Bíblia diz que mais bem-aventurada coisa é dar do que receber, por que estamos tão ‘enviseirados‘, repetindo como papagaios um ridículo “me dá, me dá, me dá” ou “eu quero, eu quero, eu quero”? Onde foi que deixamos nossa Bíblia, e paramos de ler o evangelho? parece que estamos lendo o evangelho em grego ou em braile, sem entender nada, só repetindo mantras de quem advoga ser o portador da revelação mais recente.

Precisamos admirar e seguir o exemplo dos crentes bereianos: ver se as coisas são mesmo assim, e sermos mais nobres do que aqueles que apenas seguem a manada. Somos rebanho, mas temos um Pastor, não um chefe de manada, para seguir seus rompantes histéricos e sair em dasabalada carreira atrás dele. Ovelha não estará sujeita ao efeito ‘estouro de manada’, se estiver seguindo seu Pastor.

Criticar, então, pode? Será que sou fonte digna dessa resposta? Não seria o caso de pedir a opinião de alguém mais abalizado nesse tema ou, pelo menos, de mais reputação? Tenho que concordar, careço de peso e reputação para opinar de forma definitiva sobre o assunto. Assim, vou pedir ajuda aos ‘universitários’ para me auxiliarem na resposta, e chamo o universitário Jesus, da Faculdade de Nazaré. Jesus, por favor, responda: podemos criticar aquilo que não concordamos de pessoas cristãs eminentes? Sim ou não?

“Bem, meu caro, serei franco com você: meu primo, Joãzinho, perdeu a cabeça por chamar uns de raça de víboras, e repreender um rei adúltero e incestuoso. Eu fui mandado à cruz por chamar os fariseus de hipócritas e um rei de raposa, embora ter ido pra cruz tenha sido por outros motivos também. Você tem certeza que quer mesmo criticar essas pessoas que insistem em cometer os mesmos erros de mais de 2.000 anos atrás? Eles podem querer sua cabeça ou pregá-lo em uma cruz… pense bem”.

Pensando bem, é preferível seguir os exemplos de João [Batista] e Jesus de Nazaré, ainda que isso custe um alto preço, do que se calar, quando nosso dever é clamar.

E você, deseja exercer seu direito de crítica? Sim? Contra mim? Ok, ok… mas, não pegue muito pesado, hein!

=o)