Teologia da prosperidade: de Deus ou do diabo?

Teologia da Prosperidade: “Você entendeu errado o evangelho”

Tradução livre: “Ele pediu para pararmos com essa estupidez”

Deus me inquietou para postar algo contundente sobre a teologia da prosperidade, e não posso reter o que o Senhor Deus me fez entender. Os comentários estão abertos, inclusive para críticas, desde que respeitosas e civilizadas. Segue:

“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Este povo afirma: ‘Ainda não chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor’ “. (v.2)

Por isso, a palavra do Senhor veio novamente por meio do profeta Ageu: (v.3)

“Acaso é tempo de vocês morarem em casas de fino acabamento, enquanto a minha casa continua destruída? ” (v.4)

Agora, assim diz o Senhor dos Exércitos: “Vejam aonde os seus caminhos os levaram. (v.5)

Vocês têm plantado muito, e colhido pouco. Vocês comem, mas não se fartam. Bebem, mas não se satisfazem. Vestem-se, mas não se aquecem. Aquele que recebe salário, recebe-o para colocá-lo numa bolsa furada” (v.6). Ageu 1. 2-6

A teologia da prosperidade tem se alastrado pelos púlpitos do país, como um rastilho de pólvora inflamado pelo inferno, e iludindo muitos cristãos sinceros, por meio de uma mensagem sedutora e triunfalista. A teologia da prosperidade transforma o evangelho em uma doutrina de resultados, onde o enfoque é a obtenção de riquezas materiais, e o cerne da mensagem cristã, que é espiritual e não material, é desprezado.

Nos dias de Zorobabel, época do pós-exílio babilônico, ocorreu uma situação, de certa forma, similar à que vemos hoje no Brasil, e isso fez Deus levantar o profeta Ageu para combatê-la, condenar os falsos ensinos e proclamar a Verdade.

Pesam em meu coração os efeitos deletérios dessa doutrina diabólica, que tem ludibriado o povo brasileiro. Hoje mesmo, após sair da igreja, vi-me fazendo o seguinte questionamento ao Senhor: “Deus, por que o evangelho não tem transformado o Brasil?”. E o Espírito Santo me respondeu assim: “É porque o evangelho está misturado”.

O que a teologia da prosperidade faz é diluir o evangelho, de modo que sua eficácia fica comprometida e os resultados estão, obviamente, aquém do desejado. Vejamos uma possível contextualização da mensagem de Ageu para a igreja brasileira contemporânea:

v.2 – a teologia da prosperidade produz seguidores claramente tendentes ao egoísmo por conta da busca material exacerbada. Não é possível servir a 2 senhores, ou agrada a um ou a outro, nunca os 2 ao mesmo tempo. Então, logicamente, o templo, ou seja, as coisas do Senhor, caem automaticamente para segundo plano. Esse é o resultado da teologia da prosperidade nas pessoas, tornando-os insensíveis às coisas do Céu e meros fuçadores das coisas terrenas;

v.3 – o Senhor mesmo se indignou com o desprezo de Seu povo em relação a Sua Presença (representada pelo Templo), e levantou um profeta (Ageu) para desmascarar o arquétipo da teologia da prosperidade, no Israel pós-exílio. E é isso que está em curso no Brasil, com Deus levantando uma geração profética clamando contra o pseudo-evangelho que é a teologia da prosperidade.

Chegou o momento de a igreja evangélica brasileira reconhecer e dizer explicitamente o que a teologia da prosperidade é: doutrina de demônios. Feito isso, resta apenas a não fácil tarefa de combatê-la como tal, alertando os que estão enredados em seus laços para que se convertam enquanto é tempo.

v.4 – isso poderia ser um versículo ao avesso daquele que Jesus disse que deveríamos fazer: buscar, em primeiro lugar, o Seu reino e a Sua justiça, e as demais coisas seriam acrescentadas. Basta assistir algum programa televisivo de algum pregador desse tipo de teologia para ficar evidente o que está em primeiro lugar em sua escala de valores. Quando o Senhor lhes disser “apartai-vos de mim… nunca vos conheci”, o que dirão eles quando a realidade que hoje ignoram se tornar um fato terrível de ser confrontado?

v. 5 e 6 – a aceitação da pregação do egoísmo materialista tem produzido graves consequências na igreja contemporânea, e é até difícil explicar como uma teologia que surgiu há apenas algumas dezenas de anos cresceu tanto e se tornou capaz de gerar consequências tão maléficas em uma nação que é objeto de investimentos missionários seculares.

Mas, que consequências malévolas são essas? Vejamos:

• semeia muito e colhe pouco: é o que vemos hoje, com muitas igrejas lotadas, mas as cidades transbordando de pecado e iniquidade. O Brasil tem sido inundado com distribuição maciça da Palavra de Deus, mas os resultados aparentes não são tão visíveis como esperado, por quê? Que outro motivo estará contribuindo mais para isso do que a semente danosa da teologia da prosperidade, enchendo a Seara do Senhor de joio? Os obreiros precisam acordar da indolência e leniência e levantar a voz para denunciar esse evangelho corrompido, que tem roubado a glória de Deus.
• come, mas não se satisfaz: a pregação da teologia da prosperidade enche a carne, mas não alimenta o espírito, justamente porque não provém do Espírito. Quantos que estão nas igrejas que pregam a teologia da prosperidade enfastiados de ouvir a mesma coisa, de um mensagem que não vivifica, mas deixa o espírito à míngua? Graças a Deus que já há sinais no horizonte de que a fome e sede de ouvir a verdadeira Palavra de Deus está se tornando insuportável e, logo, presenciaremos multidões querendo ouvir a genuína boa nova, e não mais essa mensagem fermentada, que incha o homem mas esvazia o espírito.
• bebe, mas continua com sede: a teologia da prosperidade é uma água de cisterna rota, e que embriaga sua audiência, mas não mata sua sede. Quem bebe dessa fonte impura continua sem saber o que é a verdadeira água da vida, que vem da fonte límpida da Palavra. É triste ver tantos embriagados com essa pregação espúria, com sede espiritual, mas bebendo um líquido venenoso que, ao invés de vida, traz morte.
• veste, mas não se aquece: a teologia da prosperidade veste o homem de trapos espirituais, fazendo dele objeto de escárnio e zombaria, e incapaz de chegar-se diante do Senhor de toda a terra. A crença na teologia da prosperidade, ao contrário de aquecer os corações, esfria-os, justamente por não servir para vesti-los com vestes de santidade. Essa é a tragédia da teologia da prosperidade, que deixa o homem nu diante de quem deveria apresentá-lo vestido. Isso pode ser visto na referência à igreja de Laodicéia, em Ap 3.17 “Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu“.
• recebe salário, mas empobrece: o ficar nu do ponto anterior não fica restrito ao âmbito espiritual, mas também pode ser aplicado e visto na esfera material, onde as ovelhas dos pregadores da teologia da prosperidade são tosquiadas sem piedade, ficando “nuas em pêlo”. A teologia da prosperidade funciona, sem dúvida, mas não para todos. A imensa maioria dos pregadores dessa heresia virulenta ostentam níveis de riqueza invejáveis, iludindo as ovelhas peladas que é a sua doutrina que os faz ricos, mas elas não entendem que estão ricos porque são elas que estão financiando seu caro estilo de vida, minando seus suados e parcos recursos. Isso é outro motivo que faz esses pregadores sempre buscarem novas ovelhas que possam suprir esses sanguessugas da fé e carrapatos eclesiásticos.

O momento de virar o jogo e sarar essas ovelhas feridas pelas mãos inescrupulosas dos pregadores da prosperidade é chegado. Deus há de levantar profetas como Ageu para repreenderem esses líderes e julgarem seus ministérios que para nada servem, a não ser a eles mesmos.

Deus está fazendo uma santa convocação, e Seu Espírito está trazendo um sopro de virtude para que homens e mulheres de valor se apresentem para a batalha, como obreiros que não tem do que se envergonhar. Como fez Josué, às portas de Jericó, eu lhe pergunto: és tu dos nossos, ou dos nossos inimigos?

Que Deus nos ajude a restaurar a dignidade de Sua Noiva, e estarmos diante dEle de veste brancas.

Mais um post tentando criar reflexões úteis aos leitores, aqui no blog Desafiando Limites.

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